HERANÇA GREGA E RACIONALIDADE

[PDF] A racionalidade ocidental: entre gregos e cristãos C Soares - Humanística e Teologia, 2015 Citar Artigos relacionados Todas as 4 versões [PDF] ucp.pt O Modelo de Racionalidade como uma herança do pensamento moderno: uma crítica à luz da nova retórica EC Oliveira - Revista Ideação, 2021 Citar Citado por 3 Artigos relacionados Todas as 4 versões [PDF] uefs.br [PDF] A herança homérica na tradição aristotélica segundo Alasdair MacIntyre EAS Osório - Tradição, Moralidade e Racionalidade, 2018 Citar Citado por 1 Artigos relacionados Todas as 7 versões [PDF] precog.com.br https://faje.edu.br/periodicos/index.php/Sintese/article/view/1872/2177 A crise da racionalidadade mopderna Nietzsche, Habermas etc. bbb

BERGSON DURAÇÃO BIBLIO

duração Bergson A coexistência entre passado e presente na duração de Henri Bergson MA Gurgel - Revista Eletrônica Espaço Teológico., 2012 Citar Citado por 11 Artigos relacionados Todas as 3 versões [PDF] pucsp.br [PDF] Ser do tempo em Bergson JG Coelho - Interface-Comunicação, Saúde, Educação, 2004 Citar Citado por 69 Artigos relacionados Todas as 14 versões [PDF] scielosp.org Monismo da duração e ontologização do passado: sobre a leitura deleuzeana de Bergson F Monegalha - Trans/form/ação, 2017 Citar Citado por 5 Artigos relacionados Todas as 10 versões [PDF] scielo.br

ESPINOSA CONATUS BBBB

file:///C:/Users/Nivaldo/Downloads/fkcristofoletti,+[ARTIGO+2]+Andr%C3%A9%20(1).pdf PULSÃO DE VIDA, PULSÃO DE LIBERDADE: O CONCEITO DE CONATUS NA ÉTICA DE ESPINOSA Com o presente trabalho temos como objetivo explicitar um conceito central na Ética, de Espinosa: o conatus. Nossa estratégia consiste em evidenciar, a partir de uma análise do percurso do conatus no Livro III da presente obra, que a explicitação de tal conceito é fundamental para compreensão de um tema que, como vários comentadores do racionalista já destacaram, é o centro em torno do qual Espinosa escreve sua obra capital: a liberdade. Segundo a perspectiva espinosana, o homem, embora esteja sempre necessariamente sujeito às paixões e à força das causas exteriores (afecções), ou seja, à servidão, pode vir a tornar-se livre, visto que o mesmo é dotado de conatus, isto é, um esforço para perseverar na sua existência. Pretendemos evidenciar que o conatus pode ser entendido em termos de uma pulsão de vida e que tem por corolário ser a alternativa para o homem entre liberdade e servidão.

TURING MAQUINA E EMOÇÃO SOBRE BBB

https://repositorio.jesuita.org.br/bitstream/handle/UNISINOS/6692/Welton+Dias+de+Lima_.pdf?sequence=1 Ver os tres tipos de aprendizagem Raciocínio automoatizado: dilema do acidente automóvel criança x adulto Linguagem: os computadores são bons nos números, mas não enxergam o contexto:ex. Ainda que o texto apresente uma anomalia como letra trocada nas palavras, a mente consegue interpretar e dar sentido à frase. A linguagem natural é governada por regras gramaticais, contexto e cultura. Contém informações implícitas, ambíguas e complexas. A referência do contexto dá o sentido da ação a tomar. Caso também dos macacos. O sentido está na referência, na semântica. Turing é analítico no ensino e aprendizagem da linguagem pela criança. As máquinas não dialogam: as suas proposições são categóricas;não existe ambiguidade. Arwgumentos são apressentados com precisão e exatidão: para isso existem os conectivos: conexões entre enunciados.

FREUD E AUTORRECORRENCIA BBB

ivanisa Teitelroit Martins Segundo Freud, o eu nega justamente aquilo que o inconsciente afirma e deseja ilimitadamente. O “isso” fica continuamente oculto ao eu. Passa pela psique humana, portanto, uma fenda que impede o sistema psíquico de concordar e coincidir consigo mesmo. Essa fenda fundamental na condição de lugar da intransparência faz com que a autotransparência do eu seja impossível. Somente como uma ilusão necessária ela seria, talvez, pensável. Há uma fenda aberta também entre as pessoas. O ser humano precisa de esferas em que possa estar em si mesmo sem se preocupar com o olhar dos outros. A iluminação total, a transparência total leva a um tipo de esgotamento. Segundo Peter Handke: “vivo daquilo que o outro não sabe sobre mim”, vivo daquilo que nem eu mesmo sei de mim. Apenas a máquina é inteiramente transparente. O psiquismo não é uma máquina. A interioridade, a espontaneidade e a capacidade de gerar acontecimentos são opostas à transparência.

REVOLUÇÃO FRANCESA FURET SOBRE BBB

file:///C:/Users/Nivaldo/Downloads/estagiorh,+09.pdf FRANÇOIS FURET HISTORIADOR DA REVOLUÇÃO FRANCESA Modesto Florenzano Departamento de Historia FFLCH/USP RESUMO: F. Furet é atualmente o mais importante e polèmico entre os historiadores da Revolução Francesa. O objetivo deste trabalho é mostrar como e porque ele conquistou esta posição. Para tanto, mostramos sua carreira de historiador e examinamos o conjunto de seus escritos sobre a Revolução Francesa, entre 1965 e 1989, ano do bicentenário. Em particular, procuramos examinar detalhadamente e avaliar criticamente sua obra mais importante que é Pensando a Revolução Francesa, apresentando o método, os argumentos e as teses que Furet aí empregou para oferecer uma nova e original interpretação da Revolução Francesa. Interpretação que reduz a Revolução Francesa a um fenômeno político e este a um discurso e a uma ideologia novas - democráticas - sobre o poder.

EMOÇÕES BBB

Por uma antropologia das emoções, por David Le Breton https://blogdolabemus.com/2019/05/13/por-uma-antropologia-das-emocoes-por-david-le-breton/?fbclid=IwY2xjawMvkapleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETFLMnByVzRDdnh0Njg1cmFhAR7Jk84N0WKH0v4i46DtCfQo4xxn8k5eF-Bcs5RifwwKOtTt3msHCKxECm7HWA_aem_jgoapXTpxBty-Z6KFp8QUA