CURRICULUM DO TRABALHO APOSTÓLICO DO PAPA LEÃO XIV QUE ME FAZ MENOS PESSIMISTA

CURRICULUM DO TRABALHO APOSTÓLICO DO PAPA LEÃO XIV, O QUE ME FAZ MENOS PESSIMISTA Postado no facebook por Rogério Guimarães Oliveira, assinada por Simone Curi NOVO PAPA É MAIS PERUANO DO QUE ESTADUNIDENSE 10 fatos importantes sobre o novo Papa 1. É o primeiro Papa com nacionalidade peruana. Apesar de ter nascido em Chicago, o seu amor pelo Peru levou-o a aceitar a cidadania. Sua ligação com a América Latina é real e profunda. 2. Passou grande parte da sua vida no Peru. Serviu mais de 20 anos em missões, paróquias e comunidades, especialmente em áreas humildes. Não veio para impor, veio para aprender e acompanhar. 3. Antes de chegar ao Vaticano, foi bispo em Chiclayo. Lá, ele conquistou o carinho do povo com sua proximidade, sua humildade e seu trabalho incansável pelos mais necessitados. 4. Pertence à Ordem de Santo Agostinho, famosa por sua ênfase na comunidade, na reflexão e na busca da verdade interior. 5. Ele foi líder global da sua congregação. Antes de ser bispo, ele era o superior geral dos agostinianos em todo o mundo. Conhecem-no na Ásia, África, América... e respeitam-no. 6. Ele é um homem de rosto sereno e palavras suaves. Sempre preferiu ouvir do que impor. Quem o conhece diz que a sua maior força é a sua compaixão. 7. Conheça a dor dos povos esquecidos. No Peru trabalhou em zonas rurais, entre comunidades indígenas, onde muitas vezes nem o Estado chega. 8. Tem uma visão universal, mas com alma latina. Em Roma avaliava bispos de todo o mundo, mas nunca perdeu o seu amor por pessoas simples, por aqueles que não têm voz. 9. Fala espanhol perfeito... com sotaque peruano! Muitos ficaram emocionados ao ouvi-lo falar como um peruano. Quebra muros e aproxima corações. 10. É um Papa que cheira a cidade. Não vem do poder nem do privilégio, vem das ruas poeirentas da América Latina. Por isso, sua escolha é um símbolo de esperança para o Sul Global.

RETRATO 3X4 DO PAPA LEÃO XIV

RETRATO 3X4 DO PAPA LEÃO XIV ESTADUNIDENSE,da ordem dos Agostinianos. O nome já prenuncia a opção ideológica do novo papa: homenagem ao papa Leão XIII (1810-1903), que se destacou por sua encíclica Rerum Novarum, ao delinear a doutrina social da Igreja, instrumento de que os católicos não dispunham para fazer frente ao "comunismo ateu",que viria a grassar nas hostes operárias de todo o mundo, a partir da Revolução Russa de 1917. A encíclica inspirou a criação da social democracia (no Brasil teve como representantes Alceu Amoroso Lima e Franco Montoro). Leão XIII combatia com ela o LIBERALISMO, que porfiava em separar o Estado da Igreja. Até então, o Papado defendia que TODA DA A VIDA SOCIAL deveria estar submetida aos ditames da Igreja, ou seja, do PAPADO. No combate ao liberalismo, destacou-se o clero da França (Lamenais, por exemplo, padre católico, filósofo e teórico político, um dos intelectuais mais influentes da França na Restauração, período histórico francês entre a queda de Napoleão Bonaparte em 1814 até a Revolução de Julho em 1830. Um período reacionário,que deu origem à Ação Católica (1922 na Itália), defensora de um estrito tradicionalismo (missa em latim etc.), que caracteriza ainda hoje a hierarquia episcopal da França. Na vertente renovadora, de esquerda, surgiu a Ação Católica na Bélgica, que deu origem à Ação Popular no Brasil com o fito de arregimentar e mobilizar especialmente os jovens (Juventude Operária Católica JOC e as demais juventudes (JAC, agricultores, JEC, secundaristas, e JUC, universitária) na defesa de um programa social avançado ("humanista") contra o "comunismo ateu". No Brasil, destacaram-se como intelectuais Alceu Amoroso Lima e o então professor da PUC Franco Montoro, epicentro político da Doutrina Social da Igreja (Partido da Democracia Cristã).Da AÇÃO POPULAR brotou o Partido dos Trabalhadores,iniciativa conjunta dos egressos da Ação Popular, egressos do PCB, de "ex-guerrilheiros", socialistas históricos, intelectuais, artistas, progressistas em geral à esquerda do MDB. Junte-se a esse grupo o pessoal das pastorais da Igreja Católica. Fui membro da Ação Popular, como integrante da JUC. Creio que o que mais se aproxima de nossa ideologia política de então é o Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) e o Movimento dos Trabalhadores sem Moradia (MTST), que vêm a ser um passo à frente da democracia liberal representativa, ao advogar um sistema político que avança para além do conceito estreito de cidadania (relações do cidadão com o Estado, de caráter formal) para assumir o sujeito nas suas relações SUBSTANTIVAS. Por relações substantivas entendo o que propõe o mmovimento do COMUM, que advoga o direito de ter direito (exemplos: MST, MTST, quilombolas, indígenas, movimentos feminino e derivados, negro,demais "minorias",iniciativas comunitárias (xemplos: wikipedia, e-commons, software lvre etc.) O COMUM é o movimento que mais cresce no mundo, com dezenas de milhões de militantes. O Comum é a ante sala do socialismo, que apresenta a vantagem de se provar desde já um seu tira gosto. É o que faz a China na atualidade. Nivaldo Manzano

CHINA DEMOCRACIA BBB ALDO ARANTES

A democracia socialista da China "De acordo com uma pesquisa realizada pela Universidade York, do Canadá, 98% do público chinês está satisfeito com o governo central"

COMINISMO ANTES DE MARX BBB

COMINISMO ANTES DE MARX BBB https://www.youtube.com/watch?v=Nl-z1Jtwg7Y

EDUCAÇÃO RUDÁ

O que está acontecendo na educação brasileira hoje? | Rudá Ricci https://www.youtube.com/watch?v=mo8fA7Ss6Bc

HUMANIDADES GERAL

Por que a democracia precisa das humanidades? Martha Nussbaum defende que a educação precisa resistir às tentativas de reduzir o ensino a uma ferramenta do Produto Interno Bruto.Por que a democracia precisa das humanidades? https://www.fronteiras.com/leia/exibir/por-que-a-democracia-precisa-das-humanidades? Na contMartha Nussbaum defende que a educação precisa resistir às tentativas de reduzir o ensino a uma ferramenta do Produto Interno Bruto. https://www.fronteiras.com/leia/exibir/por-que-a-democracia-precisa-das-humanidades?fbclid=IwY2xjawJ_EJRleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETE3UjZnZ01Xa0QxOHZmNk02AR6FRZXRsVh387DrpodugDx6qkFwZg56LDcYeEG527g9Kt06R_WsqGGqbpOwpg_aem_klWLiMSLUuaxH6oPY2gWvg ¿El fin de las ciencias sociales? Tradición y modernidad del antiintelectualismo en Estados Unidos https://nuso.org/articulo/316-el-fin-de-las-ciencias-sociales/ publicado em Nueva Sociedad Nueva Sociedad 316 / Marzo - Abril 2025 Romain Huret Nota: la versión de este artículo, en francés, se publicó en la revista Esprit 1-2/2025 con el título«La fin des sciences sociales? Tradition et modernité de l’anti-intellectualisme aux États-Unis», y está disponible aquí. Traducción: Gustavo Recalde. emporaneidade, esse campo é visto por muitos como imerso em uma grave crise, seja ela de ordem epistemológica, seja de natureza profissional. Em parte esse quadro se explica pela hegemonia de uma cultura tecnocêntrica e focada nas necessidades do “mercado”, fazendo com que as reflexões sobre o humano em suas dimensões individuais e coletivas sejam consideradas supérfluas ou até mesmo desnecessárias. No entanto, não é a primeira vez que historicamente se assiste a esse sombrio quadro intelectual que tem relegado as Ciências Humanas a uma posição secundária. E, a cada um dos contextos em que são colocadas em xeque, as Humanidades se reinventam e se revigoram VER http://educa.fcc.org.br/pdf/cp/v48n167/1980-5314-cp-48-167-192.pdf

DILTHEY BBB

"o HOMEM PARTICULAR É UMA MERA QUIMERA (A essência da filosofia, Petrópolis Rj, Vozes, 2011) contra gnosiologia de Kant https://pt.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Dilthey